Skip to main content

ဖြစ်ရပ်မှန်စိတ်ကူးယဉ်ဝတ္ထု

Picture: FinArtAmerica.com
ရယ်မောသံများ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်သွားသောအခါ တိတ်ဆိတ်ခြင်းများ ကျန်ခဲ့မည်မှာ သေချာပါသည်။ အရာဝတ္ထုများ မြေပြင်ပေါ်သို့ အတားအဆီးမရှိ လွတ်လပ်စွာကျဆင်းနေစဉ် မလွတ်လပ်နိုင်ရှာသည့် စစ်တုရင်ရုပ်များလည်း ရှိသည်။ အရှိန်နှင့်လိမ့်နေသော အံစာတုံးတစ်တုံး အရှိန်ကုန်၍ရပ်သွားလျှင် ကျမည့်ဂဏန်းနံပါတ်ကိုလည်းကောင်း၊ အကြောင်းရင်း ကိုလည်းကောင်း သိနေပါသည်။ သို့ရာတွင် ထိုသို့သိခြင်းသည် သင်္ချာကျောင်းသားတစ်ယောက်၏ တစ်နှင့်တစ်ပေါင်းလျှင် 'နှစ်' ဖြစ်သည်ဟု သိခြင်းမျိုး၊ ရူပဗေဒကျောင်းသားတစ်ယောက်၏ 'ရီလေတီဗတီသီအိုရီ'ကို နားလည်ခြင်းမျိုးထက် စိုးစဉ်းမျှ မပိုကြောင်းကိုလည်း သိနေပြန်သည်။ သိခြင်း၊ နားလည်ခြင်းသည် အကန့်အသတ် ခြွင်းချက်ရှိခြင်း (ဝါ) စင်းလုံးချော မဖြစ်နိုင်ခြင်း အကြောင်းကို သိပြီဆိုလျှင် တွက်လက်စပုစ္ဆာတစ်ပုဒ်ကို ခေါင်းရှုပ်ခံပြီး ဆက်စဉ်းစားစရာ မလိုတော့ပါ။ မှန်ကွဲစများအား တပါးသူမထိခိုက်မိစေရန် စေတနာဖြင့် ကောက်ယူ သိမ်းဆည်းမည်ဆိုပါက သင့်လက်ကို လက်အိတ်စွပ်ရန် မမေ့ဖို့သတိပေးပါရစေ။

ကမ္ဘာလောကကြီး ဖြစ်တည်လာသည်။ သစ်ပင်များပေါက်လာကြသည်။ သစ်ကိုင်းပေါ်တွင် သစ်ရွက်တို့ထွက်ပေါ်လာကြပြီး တစ်ချိန်တွင် ဟောင်းနွမ်းသွားသည်။ ရွက်ဟောင်းကြွေသောအခါ ရွက်သစ်ဝေသည့် အစဉ်အလာဖြစ်လာသည်။ ဤနိယာမသည် ယနေ့တိုင်မှန်ဆဲဖြစ်ကြောင်း မျက်စိရှေ့ရှိ အပင်ပေါ်မှ သစ်ရွက်အဖူးအညွန့်ကလေးများက ပြောပြပါသည်။ သို့ရာတွင် လက်ရှိသစ်ရွက်များ ဟောင်းနွမ်းကြွေကျသွားသောအခါ ရွက်သစ်တို့ဝေမည် မဝေမည်ကတော့ မသေချာ။ ၎င်းသည် အနာဂတ်တွင်ရှိခြင်းကြောင့် တင်ကြိုသက်သေပြ၍မရပါ။ ကာလသုံးပါးရထားသည် အရှိန်ကုန်သွားပြီး လမ်းဘူတာတစ်ခုခုမှာသာ ခရီးဆုံးသွားမည်ဆိုပါက လောကကြီး ကမောက်ကမဖြစ်ကုန်လိမ့်မည်ဟု ဟူးရားဖြူဟူးရားညိုတို့ နိမိတ်ဖတ်အလုပ်ရှုပ်လျက်ရှိကြသည်။ သစ်ရွက်တို့သည် သူတို့ကိုယ်နှိုက်က ဆန္ဒမရှိ၍လည်းကောင်း၊ နေမှအလင်းရောင်နှင့် မြေကြီးထဲမှ ရေနှင့်ဓာတ်ဆားကို ဆက်လက် မရရှိတော့၍ လည်းကောင်း၊ ဆက်လက်ပွင့်ထွန်းဖို့ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ပါက လူနှင့် လူ့ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာပြဿနာများ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သည့်အဖွဲ့အစည်းများသို့ မီရာလေယာဉ်ဖြင့်လိုက်၍ သတင်းပို့ရန်သာ ရှိပါတော့သည်။

မည်သူမဆိုဤပြဿနာရပ်များကို 'မိမိမသိ' ဟု ငြင်းနိုင်သော်လည်း ကာယကံရှင်တို့ သိခြင်းကို (ထို့ထက်ပို၍ ဉာဏ်ကြီးသူများ သိချင်သိနိုင်သည် ဆိုသည့်အချက်ကို) မူ ငြင်းဆန်၍မရနိုင်ပါ။ သို့သော်လည်း စကားမပြောနိုင်သော သစ်ရွက်များက အဖြစ်သနစ်အထွေထွေကို စာရေးသားပြီး စာအုပ်ထုတ်ဝေရန် အတွက် ထုတ်ဝေသူနှင့် သဘောတူညီမှုရမည့်နေ့ကို စိတ်ရှည်ရှည်နှင့်စောင့်ဖို့ရန် ခဲယဉ်းသည်ဟု သင်ယူဆလျှင်ဖြင့် ပွစာကျဲနေသော သစ်ရွက်ခြောက်များကို တံမြက်စည်းတစ်ချောင်းဖြင့် လှဲကျင်းပစ်ပြီး တစ်နေရာတည်းတွင် စုပုံ၍ တစ်ခါတည်း မီးရှို့ပစ်နိုင်ကြောင်း ပြောပါရစေ။ သင့်ကို မည်သည့် တရားရုံးကမျှ ဆင့်ခေါ်စာ ထုတ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။

အမှန်တရားတွင် မျက်နှာစာနှစ်က်ရှိသည်ဟု သင်ထင်ပါသလား။ မျက်နှာစာနှစ်ဖက်မက သုံးဖက်၊ လေးဖက်၊ အဖက်ပေါင်းများစွာရှိနိုင်သည်ဟုရော ဆက်တွေးကြည့်ဖူးပါသလား။ ဤသို့ သင်ထင်မြင်သည်ဟု ခေါင်းညိတ်လိုက်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ယခုအထိ ပြောလာခဲ့သမျှသည် အမှန်ဟု တစ်ထစ်ချဆိုရန် ခဲယဉ်းသွားပါပြီ/ထိုသို့ဆိုလျှင် အတင့်ရဲလွန်းရာ ကျပါသည်။ ကာလ၊ ဒေသ၊ ပယောဂများဖြင့် ပညတ်ထားသော အမှန်တရားတို့သည် ထာဝရမမှန်ကန်နိုင်တော့သဖြင့် ယာယီအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမှ ယာယီ အမှုဆောင်များနှင့် မခြားဟုသာ ပြောစရာကျန်ပါတော့သည်။ သင် ကျွန်ုပ်ရှိရာသို့ လာခဲ့ပါ။ ပြီးလျှင် ကျွန်ုပ်ကြည့်နေသည့်နေရာမှ ကြည့်ကြည့်ပါ။ ထိုအခါ ဆေးတံကိုဟန်ပါပါခဲ၍ စစ်တုရင်ထိုးနေသော သူ့ကို သစ်ရွက်တစ်ရွက်အဖြစ် မြင်ရပါလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် သင့်အနေဖြင့် သူ့ကို သစ်ရွက်တစ်ရွက်အဖြစ် လက်မခံနိုင်ပါက 'ကျင့်သားမရသေးလို့'  ဟု သဘောထားပါ။ သူသည် ကာလသုံးပါးမှ ကင်းလွတ်သော သစ်ရွက်တစ်ရွက် (သို့မဟုတ်) တရားကိုယ် သဘောအရ သစ်ရွက်တစ်ရွက်ဖြစ်သည်ဟု ထပ်ဆင့် အဆိုပြုကြည့်ချင်ပါသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် တစ်လောကလုံး ပွက်လော ရိုက်မည့် အလားအလာရှိပါသည်။

မှန်တာမှားတာ လက်ခံနိုင်တာ လက်မခံနိုင်တာ ခဏဘေးချိတ်ထား၍ အရှိကိုအရှိအတိုင်း၊ အမှန်ကိုအမှန်အတိုင်း ခံစား ကြည့်ပါ။ သူ စစ်တုရင်ထိုးနေတာ၊ ဆေးတံဖွာနေတာ သင်ငြင်းမည်မထင်ပါ။ သစ်ရွက်တို့သည် စစ်တုရင်ထိုးခြင်း၊ ဆေးတံ သောက်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ကြသောကြောင့် သင့်မှာ သူ၏ သစ်ရွက်ဘဝကိုမြင်ရန် အခက်တွေ့နေရခြင်း ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ထိုသို့မဟုတ်ဘဲ သစ်ရွက်များသည် လေတိုက်သောအခါ ထက်အောက်ဘယ်ညာလွင့်ဝဲ၍ မျောပါရသည်ဟုလည်းကောင်း၊ ပြီးလျှင် မြေပေါ်သို့ဆင်းသက်လဲလျောင်းရသည်ဟုလည်းကောင်း သင့်အသိထဲတွင်စွဲမြဲနေသည်ဆိုလျှင်လည်း ပြဿနာ မရှိပါ။ သူ့အား ခြေထောက်နှစ်ချောင်းမှဆွဲကိုင်ပြီး အမြင့်မှလွှတ်ချကြည့်လျှင် သစ်ရွက်တစ်ရွက်လို ဘယ်ညာယိမ့်နွဲ့ကာ သက်ဆင်းသွားပါလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်တွင် သူ့ကိုချနင်းကြည့်လျှင် သစ်ရွက်ခြောက် တစ်ရွက်ကို နင်းရသလို ခြိုးခြိုး ခြောက်ခြောက် အသံမြည်ပြီး ကြေမွသွားသည်ကို သင်ဧကန်တွေ့ပါလိမ့်မည်။

မြေပေါ်တွင် သစ်ရွက်ခြောက်များ စန့်စန့်လေးလဲလျောင်းနေသလို၊ ရုန်းထရန်အားယူနေသလို၊ သူကလည်း လဲလျောင်း နေသည်ကိုကြည့်ပါ။ သို့သော် သူလှဲနေသည်က မြေကြီးပေါ်မှာမဟုတ်ဘဲ ဗုံးတန်ချိန်များစွာ အကြဲခံထားရသည့် မြို့ပျက်လို ဖရိုဖရဲဖြစ်နေသည့်၊ တစ်ချိန်က ဝင့်ကြွားစွာ ရပ်တည်နေခဲ့မည့်ပုံ ပေါ်သည့် အဆောက်အဦများ၏ အကြွင်းအကျန် အုတ်ရိုး အုတ်ပုံအပြိုအပျက် တစ်ခုပေါ်မှာသာ ခေါင်းကို လက်ဖြင့်ထောက်ပြီး တစောင်းလှဲနေခြင်းဖြစ်သည်။ သူ့မျက်နှာနှင့် ကိုယ်ပေါ်တို့ရှိ အထင်းသားပေါ်နေသည့် သွေးကြောမျှင်စိမ်းစိမ်းများကို သစ်ရွက်တစ်ရွက်၏ ရွက်ကြောစိမ်းများအဖြစ် မြင်အောင် ကြည့်တတ်ရန် သင့်ကိုကျွန်ုပ်သင်ပေးပါမည်။ သို့ရာတွင် သူကတော့ သူ့ကိုယ်သူ သစ်ရွက်တစ်ရွက် ဟုတ်မဟုတ်ကို စိတ်ဝင်စားဟန် ပြလိမ့်မည် မဟုတ်ကြောင်း သတိပေးပါရစေ။ သူ စိတ်ဝင်စားသည်မှာ သူ့ဘဝမဟုတ်၊ သူ့အင်္ကျီလုံချည် သစ်မသစ် ကိစ္စမဟုတ်၊ ရောမမြို့ကြီးမီးလောင်သည့်ကိစ္စမဟုတ်၊ သူ့ရှေ့ရှိ စစ်တုရင်ကစားဝိုင်းသာဖြစ်ကြောင်း သူ့ မျက်လုံး များက သက်သေပြနေပါသည်။

အရိုးပြိုင်းပြိုင်းထနေသည့် အဘိုးအိုတစ်ယောက်လို အကျည်းတန်လှသည့်သစ်ပင်ကို သူကတစ်ချက်မျှ အသာလှမ်းကြည့် လိုက်ပြီး သစ်ရွက်လက်ကျန်တို့၏ခပ်ယဲ့ယဲ့အပြုံးတို့ကို စာရွက်လွတ်တစ်ရွက်ပေါ် တေးမှတ်ကြည့်နေသည်။ မျက်မှောက်ရှိ သစ်ရွက်တို့၏ဖြစ်တည်မှုအပေါ် အသိအမှတ်ပြုသူဆို၍ သူတစ်ဦးတည်းသာရှိကြောင်း သစ်ရွက်များမသိပါ။ သူက ဖြစ်ပျက်သမျှအတွက် ပင့်သက်မ တစ်ခုရှိုက်လိုက်ပြီး တစ်ဆက်တည်းဆိုသလို ရွက်သစ်ဝေရန်မသေချာသည့် သစ်ပင်အတွက် သက်ပြင်းတစ်ခု ချလိုက်ပြန်သည်။ သူကဖွာလန်ကျဲထွက်နေသော အုတ်ရိုးအပျက်အပေါ် ပက်လက်လှန် လိုက်ရင်း ကောင်းကင်ကိုမော့ကြည့်ပြီး အခြေအနေမဟန်သည့် စစ်တုရင်ပွဲကို လျစ်လျူပြုနေမိသည်။ တစ်ဖက်လူကတော့ စိတ်ပျက်သွားနိုင်သည်ကို သူသိပါသည်။ ဒါပေမဲ့ နယ်ရုပ်အားလုံး ညှပ်ပူးညှပ်ပိတ် အဝိုင်းခံနေရသည့်အနေအထားမှ လွတ်မြောက်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေမရှိသော (သို့မဟုတ်) ဖြစ်နိုင်ခြေ မရှိသလောက် နည်းပါးသော ကစားပွဲအပေါ် စိတ်ဝင်စားသည့် သစ်ရွက်အချို့ (တစ်ရွက်၊ နှစ်ရွက်ထက်မပို) ကိုသာ မဲဆွယ်ကြည့်နေလိုက်သည်။

''တစ်... နှစ် ... သုံး ...''

သူက မရေမတွက်နိုင်လောက်အောင် များပြားလှသည့် ကြယ်တာရာများကို (အကြောင်းမဲ့) ရေတွက်ကြည့်နေခြင်းသည် တစ်ဖက်လူစိတ်မရှည်ချင်လာအောင် ဒါမှမဟုတ် စိတ်တိုပြီး အမှားပါလာအောင် တမင်သက်သက်အချိန်ဆွဲနေမှန်း မသိကြပါ။ သိရင်တော့ ကျိတ်ပြီးပြုံးကြပါလိမ့်မည်။ မသိကြဟု ဆိုသော်လည်း သိချင်သိနေနိုင်သည်။ မသိဖို့က ပိုများသည်။ လက်မှတ်ကို တရားဝင်ဈေးဖြင့် ဝယ်နိုင်ပါလျက် မှောင်ခိုလိုက်သူလည်းရှိချင်ရှိမည်။ ဒါပေမဲ့ သူကတော့ ဒါတွေကိုမတွေးအားပါ။ အလုပ်ရှုပ်ခံပြီး စာရင်းမှတ်မနေနိုင်ပါ။

''ဒါက အရင်က စာကြည့်တိုက်... ဒီနေရာက လမ်းမတန်းကြီး ... ဒါက အားကစားရုံ ... ဒီနားမှာ တရုတ်စကားပင် တွေ အစီအရီပေါက်တာ...''

သူက သစ်ရွက်များ၏ထုံအမှုကို (ညံ့ဖျင်းမှုကို) ကျောခိုင်းလိုက်ရင်း တစ်ချိန်ကမြို့ပျက်ကြီး၏ အမှတ်အသားများကို တစ်ခုချင်းစီ လက်ညှိုးထိုးပြီး တစ်ဖက်လူကို ရှင်းပြလိုက်သည်။ သစ်ရွက်ကလေးများ သိချင်မှသိပါလိမ့်မည်။ အရေးကြီးတာက ကစားပွဲကို နိုင်ဖို့ဖြစ်ကြောင်း၊ အခြေအနေမဟန်လျှင် မိုက်တိုင်ဆန်လို နားရွက် ဖက်ကိုက်သင့် ကိုက်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ညွှန်းရာရောက် သည့် စကားလုံးများကို ရွေးချယ်သုံးစွဲတိုင်း သက်ပြင်းခိုးခိုးချတတ်တာ သစ်ရွက်များ သိမှသိပါ့မလားဟု သူ့မှာရင်မောရ သောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။

သူက တစ်ချိန်ကထည်ဝါခမ်းနားခဲ့မည်ဖြစ်သော မြို့တော်ကြီး၏ နိဂုံးကမ္ပတ်အဆုံးသတ်ခဲ့ရသည့် အကြောင်းရင်းကို မေးမြန်းတိုင်း တစ်ဖက်လူက မီးလောင်မှုကြောင့်လိုလို၊ ရေကြီးမှုကြောင့်လိုလို မရေမရာဖြေတတ်သည်ကို သူ ဘဝင်မကျနိုင်။ မိုးကြိုးခထားသလို မည်းတူးနေသည့် ပင်စည်ကိုကြည့်၍ သူက စုတ်သပ်မိသည့်အခါတိုင်း ခပ်နွမ်းနွမ်းသစ်ရွက်ခြောက် များက နေပါစေဟု ပြောတတ်သည့် အကျင့်ပါနေပြီဆိုလျှင် ဆေးတစ်ဆုံဖွာမပြီးခင် ကစားပွဲကို ပြောင်းပြန်လှန်ပစ်ဖို့ ခဲယဉ်းလာပြီဖြစ်ကြောင်း သူရိပ်မိလာပြီဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်လည်း သစ်ရွက်တစ်ရွက်ပါ၊ ကျွန်တော့်ကိုလည်း အားပေးကြ ပါဦးဟု သူက အာခေါင်ခြစ်အော်မိတိုင်း အဟားခံရသည့်အဖြစ်အပေါ် ကျင့်သားရလာပါပြီ။ ကံဆိုးသူ သစ်ရွက်များ အတွက် အခမဲ့ကုသိုလ်ဖြစ် ရှေ့နေလိုက်မိသဖြင့် အရှက်တကွဲသိက္ခာကျခဲ့ရခြင်းအား နောင်တရမိသဖြင့် သူ့ကိုယ်သူ သစ်ရွက်တစ်ရွက်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်မခံတော့ဘဲ မေ့ထားလိုက်သည်မှာ ပစ္စုပ္ပန် (ခေါ်) ယခုအချိန်အထိ ဖြစ်သည်။

အရေးကြီးတာက ကစားပွဲကို နိုင်ဖို့ဖြစ်ကြောင်း၊ အခြေအနေမဟန်လျှင် မိုက်တိုင်ဆန်လို နားရွက် ဖက်ကိုက်သင့် ကိုက်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း... 

ပါရီသည် ယနေ့ထက်တိုင် ပါရီဖြစ်သော်လည်း သူသည် ယနေ့ထက်တိုင် ပါရီမြို့သား ဟုတ်မဟုတ်ကိုတော့ သူ့မှာ သံသယ ရှိဆဲဖြစ်ပါသည်။ ပါရီမြို့နှင့်သစ်ရွက်တစ်ရွက်၏ဆက်သွယ်ချက်ကို ရှာမရခြင်းကြောင့် (ဝါ) ပါရီသည် သစ်ရွက်မဟုတ်သလို သစ်ရွက်ကလည်းပါရီမဟုတ်နိုင်ခြင်းကြောင့် ဆိုသည့် ဆင်ခြေကိုတော့ သူစွဲကိုင်ထားဆဲရှိပါသေးသည်။ ဤသို့ဖြင့် သမာသမတ် ကျသော အမှန်တရားတစ်ခုကို ရှာဖွေရင်းနှင့် သံသယတို့ပွားစည်းလာကာ စိတ်မှာ ပူပန်သောကရောက်ရခြင်း၊ ပြိုကျခဲ့သည့် ယုံကြည်ချက်ပေါင်း များလာခြင်းတို့ကို ရေးပြစရာ စာရွက်လွတ်မကျန်တော့။ သူသိတာကတော့ လောကမှာ သူမယုံကြည် တာတော့သည့်အရာတွေ များလာခြင်းသာဖြစ်သည်။ သူ့ကိုယ်သူဖြစ်စေ၊ သူ့ဖြစ်တည်မှုကိုဖြစ်စေ၊ သူတပါးကိုဖြစ်စေ၊ ယုံ ကြည်မှုဆိုသည့်အရာကိုပင်ဖြစ်စေ၊ မယုံကြည်တော့ခြင်းပဲဖြစ်သည်။

အနိုင်ရခဲ့လျှင် သံလွင်ခက်ကို ခေါင်းမှစွပ်၍ ဆုချီးမြှင့်ခံရမည်မှာ မသေချာသော်လည်း (သေချာလျှင်တောင် သူမယုံကြည် သော်လည်း) ကစားပွဲကို အနိုင်ရအောင်တော့ ဆက်လက်ကစားချင်ပါကြောင်း ပြောပြရန်မော့ကြည့်သည့်အခါ မိန်းမ တစ်ယောက်နှင့် ပလူးနေဖို့လောက်ကလွဲပြီး ကျန်တာ ဘာမှစိတ်မဝင်စားသည့် ခပ်တုံးတုံးခပ်ချာချာ ယောက်ျားတစ်ယောက်၏ မျက်နှာပေးမျိုးဖြင့် ကြည့်နေသောသစ်ရွက်များကို မြင်ရပြီးနောက် သူ့မှာစိတ်ဓာတ်ကျရပါသည်ဆိုလျှင် သူ့ကို အပြစ်မဆိုသာ။ ယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးသောဘဝသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိကြောင်း၊ မယုံကြည်မှုများ၊ သံသယများကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူနားလည်သော်လည်း ဘာလုပ်လို့ဘာကိုင်ရမည်မှန်းမသိတာ သူ့အတွက် အကြီးဆုံးအနှောက်အယှက်ဖြစ်သည်။ ကစားဖက်ကို အားကိုးသည့်မျက်လုံးများဖြင့် ဝင့်ဝင့်ကြည့်တိုင်း မီးဝင်းဝင်းတောက်သည့် မျက်လုံးများနှင့်သာ ရင်ဆိုင်ရပြန်တော့ တစ်လောကလုံးကို ကျိတ်ပြီး ဆဲဆိုတတ်သည့် ပါးစပ်ပေါက်တစ်ခုသာ သူ့မှာအဖတ်တင်ကျန်ရပြန်သည်။ သူ့အမည်မှာ ဗိုလ်မိုးသီးဖြစ်ကြောင်း၊ မည်သူ့ကိုမျှ ချမ်းသာမပေးတတ်ကြောင်း မြိန်ရေယှက်ရေပြောပြနေသည့် တစ်ဖက်လူကို သူငေးကြည့်ရင်း သူ့ကိုယ်သူ စစ်တုရင်ထိုးနေတာလား၊ ဓားပြဗိုလ်နှင့် ချိန်းသတ်နေတာလား ဆိုတာ မဝေခွဲတတ်တော့။ ရင်ကိုခွဲပြီး အသည်း၊ နှလုံး၊ ကျောက်ကပ် စသည့် ကလီစာတို့ကိုသာ တစ်စစီဆွဲထုတ်ပုံရင်း သစ်ရွက်တစ်ရွက်အဖြစ် မသိမသာပြောင်းလဲလာသည့်သူ့ကို သစ်ရွက်ဟောင်းကြီး များက ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာကြိုဆိုကြသည်။ ကျိတ်ရယ်ကြသည်။ ပေါ်တင်ရယ်ကြ သည်။
ရယ်မောသံများရပ်သွားသောအခါ တိတ်ဆိတ်ခြင်းများကျန်ရစ်မည်မှာ နိယာမဖြစ်သော်လည်း သူကတော့ မယုံကြည်ပါ။ သူ့ကိုယ်သူ မယုံကြည်တော့သလို ဟိုလူကိုလည်း မယုံကြည်တော့ပါ။ ကစားလက်စ စစ်တုရင်ပွဲကိုလည်း မယုံကြည်တော့ပါ။ သူ၏ ယုံကြည်မှုသည် ပျောက်ဆုံးသွားသော ယုံကြည်မှုများအတွက် ဖြစ်ရသည့် ပူပန်သောက၏ အောက်တွင် စုံးစုံးမြုပ်သွားပြီ ဖြစ်သည်။ ကောင်းတဲ့ကံကြမ္မာဟာ တစ်ခါတလေတော့လည်း မျက်စိလည်လမ်းမှားလို့ပဲဖြစ်ဖြစ် ရောက်လာသင့် တာပေါ့ဆိုသည့် သူ၏ပါးစပ်မှ တီးတိုးရေရွတ်သံ၏ အောက်တွင် ကျဆုံးသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။
သူက သူ့ပြိုင်ဖက်နှင့် နောက်တစ်ပွဲထိုးရန် သူကိုယ်တိုင် စစ်တုရင်ရုပ်အဖြစ်ခံယူရင်း ခုံပေါ်သို့ ဆင်းသက်လိုက်သည်။ အားပေးသံများ ထွက်လာသည်။ ထို့နောက် ပြန်လည် တိတ်ဆိတ်သွားပါသည်။
(၂ဝဝ၃ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၃ ရက်နေ့တွင် ရေးသားပြီးစီးသည်။ စံပယ်ဖြူမဂ္ဂဇင်းတွင် ဖော်ပြပါရှိဖူးသည်။ ခုနှစ်၊ လ မမှတ်မိ။)


ယခုဝတ္ထုတိုအပါအဝင် ကျွန်တော်၏ ပင်ကိုရေးအခြားဝတ္ထုတိုများကို 'ဖြစ်ရပ်မှန်စိတ်ကူးယဉ်ဝတ္ထုများ' စာအုပ်တွင် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။  'ဖြစ်ရပ်မှန်စိတ်ကူးယဉ်ဝတ္ထုများ' စာအုပ်ကို အိမ်တိုင်ရာရောက် မှာယူနိုင်ပါပြီ။ ကွန်းခိုရာစာပေ ရဲ့ Facebook Page messenger ကနေ အမည်၊ လိပ်စာ၊ ဖုန်းနံပါတ် အပြည့်အစုံနဲ့ စာပို့ပြီးမှာယူနိုင်သလို အောက်ပါ ဖုန်းနံပါတ် များကနေလည်း မှာယူနိုင်ပါသည်။ အဆိုပါစာအုပ်အကြောင်း စာအုပ်အညွှန်းများကိုလည်း ဤနေရာတွင် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။

ကွန်းခိုရာစာပေ
အမှတ် ၂၈ သီရိမြိုင် (၄) လမ်း၊ ၁၃ရပ်ကွက်
လှိုင်မြို့နယ်၊ ရန်ကုန်မြို့။
09 799 616 486
09 420 062 577




Comments

အဖတ်အများဆုံး

အင်တာလုဒ်

လူ့လောကသည် ငြိမ်ငြိမ်သက်သက် …  လကလေးက ထွန်းမြကြည်သာ ...  လေနုသွေးမှာ ပိုးမွှားအချို့ပါလာသည် ကျေးလက်ရိုးရာဗုံသံအချို့ တိုးချည် ကျယ်ချည်ကြားရသည်။ ကမ္ဘာသည် ဝင်ရိုးပေါ်တစ်ပတ်သွားနှုန်း တစ်စက္ကန့်ထပ်နှေးသွား၏။ တစ်စုံတစ်ရာကို ကျောပိုးထားရသောကြောင့် …  ပြာလွင်လွင်ကောင်းကင်၌ တိမ်လွန်းပျံက  တက်သုတ်ရိုက် ခရီးနှင်၏။ သတင်းစကားကို သယ်လာရသောကြောင့် …  စစ်သည်တော်သည် သေနတ်ပြောင်းဝကို အောက်သို့စိုက်၏။ နှင်းဆီတစ်ခြင်း၏ဆွဲအားကြောင့် … ငွေဗျိုင်းဖြူကိုမြင်သော လယ်တောသူက အထက်သို့မော့ကြည့်သည်။ စပါးခင်းမှရောင်ပြန်အလင်း ထွန်းသောသူ့မျက်နှာကို သူ့ချစ်သူက စေ့စေ့ကြည့်၏။ ကျေးငှက်တို့သည် စပါးနှံတို့ကို ကိုက်ချီသွားသည်။ စောင်းသံသည် အဘယ်အရပ်မှလာသနည်း။ လေပြည်လာရာ လမ်းကြောင်းမှ … ရွှေလမှာယုန်ဝပ်နေဆဲ ဆန်ဖွပ်သူမရှိတော့ချေ။ 1.1.2021 #WaiYanHponePoetry

အာရှ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးများနှင့် အစိမ်းရောင်မူဝါဒ နိုင်ငံရေး - ဗုဒ္ဓဝါဒရှုထောင့်မှချဉ်းကပ်ခြင်း

 နိဒါန်း အာရှသား အစိမ်းရောင်သမားတွေဟာ အနောက်တိုင်းသား အစိမ်းရောင်သမားတွေရဲ့ စဉ်းစားကြံစည် လုပ်ကိုင်ပုံတွေကို ပုံတူကူးရုံပဲဆိုရင်တော့ အာရှတိုက်မှာ ဖော်ဆောင်မယ့် အစိမ်းရောင်မူဝါဒ နိုင်ငံရေးဟာ ကျရှုံးမှာပါပဲ။ ရှေ့မှာလည်း နမူနာတွေရှိထားပါတယ်။ ဒေသတွင်းနိုင်ငံတွေမှာတွေ့ရတဲ့ ရှေးရိုးစွဲ ကွန်ဆာဗေးတစ်၊ လစ်ဘရယ်နဲ့ ဆိုရှယ်လစ်မူဝါဒရေးရာတွေကို ကြည့်ရင်လည်း ရလဒ်တွေဆိုးရွားလေ့ရှိတာ မြင်ရမှာပါ။ ကျွန်တော်တို့အာရှမှာ ဖော်ဆောင်မယ့် အစိမ်းရောင်မူဝါဒအားပြုနိုင်ငံရေးကို အနှစ်အသား ပြည့်ပြည့်နဲ့ အောင်မြင်တာ မြင်ချင်တယ်ဆိုလို့ရှိရင်တော့ လုပ်ရမှာက သီးခြား အစိမ်းရောင်အယူအဆတွေနဲ့ အလေးအနက်ထား ပေါင်းစပ်ဖို့အတွက် အာရှရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုဇာစ်မြစ်တွေထဲက သင့်လျော်မယ့် အစိတ်အပိုင်းတွေကို စေ့စေ့စပ်စပ် လိုက်ရှာဖွေဖို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီ ဆောင်းပါးမှာဆွေးနွေးမှာကတော့ အာရှရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးတွေကို ဘာဖြစ်လို့ ပစ်ပယ်လို့မရဘူးလဲဆိုတာ၊ အဲဒီ တန်ဖိုးတွေက ဘာတွေလဲ ဆိုတာ၊ အာရှတိုက်မှာရော အာရှတိုက်ကြီးအတွက်ရော သီးခြားအသွင်ဆောင်တဲ့ နိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်တစ်ခု ဖန်တီးရာမှာ အဲဒီတန်ဖိုးတွေက ဘယ်လိုအကူအညီဖြစ်မလဲဆိုတာတွေပဲဖြစ်ပါတယ်။  အခုဆောင်းပါး...

ရေအေး၏ 'သားပိုက်ကောင်နေ့ရက်များ'

သားပိုက်ကောင်နေ့ရက်များ ရေအေး ဇလပ်နီစာပေ၊ ဩဂုတ် ၂၀၂၃ (ပထမအကြိမ်) ဒီဝတ္ထုလေးထွက်လာတဲ့အတွက် စာရေးသူကိုရော ထုတ်ဝေသူကိုရော ကျေးဇူးတင်တယ်။ ဒါမျိုး မြန်မာပင်ကိုရေးထဲမှာ ဖတ်ချင်နေတဲ့ အာသီသလေး ပြည့်သွားတယ် ဆိုရမယ်။ အစဉ်အလာ ဝတ္ထုရေးဟန်တွေသာ လွှမ်းမိုးနေဆဲ မြန်မာခေတ်ပေါ်စာပေလောကရဲ့ ကွက်လပ်တစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်း ပေးလိုက်တဲ့ ဝတ္ထုလို့ဆိုရမယ်။  ရုတ်တရက် ပြိုကျလာတဲ့ကျီးအုပ်တွေ၊ နေပြောက်တောင် မထိုးအောင် ကောင်းကင်မှာ ကျီးတွေဟာ အတောင်ပံချင်း ထိနေအောင် အုပ်မိုးထားတဲ့အတွက် ရုတ်တရက် မိုးမှောင်ကြီးကျသွားသလို ဖြစ်သွားတဲ့ အခိုက်အတံ့တွေရဲ့နောက်မှာ သွေးပျက်စရာ အဖြစ်အပျက်တွေ။ ရွာထဲကို ကြောင်နက်ကြီးတွေ ဝင်လာသတဲ့။ အိမ်ပြင်မှာတွေ့သမျှ လူတွေကို အကုန် လက်တွေခြေတွေ ဆွဲဖြုတ်။ တစ်ရွာလုံး ကမ္ဘာပျက်သလိုဖြစ်။ တချို့ကလည်း လူတစ်ကိုယ်စာမကမြင့်တဲ့ ကြောင်ကြီးတွေတဲ့။ တချို့ကလည်း လူကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ ကြောင်ဦးခေါင်းတဲ့။ မျက်လုံးက ကြောင်မျက်လုံးတွေတဲ့။  ဒီလိုနဲ့ ရွာတွေ ရွာတွေဟာ ကျီးတွေ၊ ကြောင်တွေကြောင့် အိုးအိမ်ကိုစွန့်ခွာထွက်ပြေးကြရတယ်။ လူမရှိတော့တဲ့ ရွာပျက်ကြီးတွေကို ကြောင်တွေက မီးရှို့ဖျက်ဆီးတယ်။ ရွာကိုစွန့်ခွာထွက်ပြေးရသူတွေထဲက...

ဘယ်တော့မှဖတ်ခွင့်ရမှာ မဟုတ်တဲ့ ဂန္ထဝင်စာအုပ် ၆ အုပ်

စာအရေးအသားပေါ်ပေါက်လာတာဟာ နှစ်ပေါင်းထောင်နဲ့ချီရှိခဲ့ပြီမို့ ဘယ်သောအခါမှ ဖတ်ခွင့်မရတော့မယ့် ပုံဝတ္ထုတွေလည်း ရှိပါတယ်။ အဲဒီထဲကတချို့ဆိုရင် ပျောက်လို့ပျောက်နေမှန်း​တောင် လူတွေမသိကြတဲ့ စာတွေဖြစ်ပြီး တချို့ကျတော့လည်း နှုတ်ဖြင့်သာလက်ဆင့်ကမ်းလာခဲ့ကြတဲ့ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်တွေ ဖြစ်ကြ ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့လည်း ပျောက်ဆုံးစာအုပ်စာရင်းဆိုတာ ရှိနေမှန်းတော့ အသေအချာသိကြပါတယ်။ တချို့ စာအုပ်/စာမူတွေဆိုရင် စာကြည့်တိုက်တွေထဲမှာ၊ လက်ဆွဲသေတ္တာတွေထဲမှာ၊ ဒါမှမဟုတ် စာရေးစားပွဲခုံ တွေထဲမှာ ဘယ်သူမှမတို့မထိရဘဲ ရှိချင်ရှိနေမှာပါ။ ဆေးလ်ဗီးယား ပလာ့သ်ရဲ့ ပျောက်ဆုံးသွားတဲ့ စာမူတွေ အစ လော့ဒ်ဘိုင်ရွန်ရဲ့ မီးရှို့ပစ်လိုက်တဲ့ ကိုယ်ရေးမှတ်တမ်းတွေအဆုံး အဲဒီ စာအုပ်တွေ စာမူတွေဟာ အတိတ်သမိုင်း ဟိုးဝေးဝေးမှာ ကျန်ရစ်ပျောက်ဆုံးခဲ့ပြီဖြစ်ပါတယ်။ Isle of the Cross by Herman Melville ဟားမန်း မဲလ်ဗီးဟာ Isle of the Cross ဆိုတဲ့ စာမူကို Moby Dick စာအုပ်ထုတ်ဝေပြီး နှစ်နှစ်အကြာ ၁၈၅၃ ခုနှစ်မှာ ထုတ်ဝေသူကို ပြသခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီစာမူကတော့ သူအားလပ်ရက်ခရီးသွားတုန်း လေ့လာသိရှိခဲ့ရတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်အပေါ်မှာ အခြေခံထားပါတယ်။ သင်္ဘောသား ခင်ပွန်းဖြစ်သူရဲ့...

ကျွန်တော်က ခင်ဗျားကိုတွေ့ချင်တာ

ဆိုပါစို့ဗျာ …ချစ်တဲ့သူငယ်လေ သူငယ်ချင်းကောင်း ယောက်ဖရေ ဒီနေ့ဟာ ကျနော့်နာရေးဆိုပါစို့။ ကျနော့်ရဲ့ နောက်ဆုံးခရီးလေးဆိုကြပါစို့။ ခင်ဗျားနဲ့ကျနော်နဲ့ကလည်း မာနတွေကြောင့်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဃရာဝါသတွေကြောင့်ပဲဖြစ်ဖြစ် မဆုံဖြစ်ခဲ့တာကြာပြီ။ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ဗျာ ဒီနေ့မှပဲ ခင်ဗျားမှာ... စကောလားရှစ် စာမေးပွဲရှိနေတယ်… သူဌေးက အထူးအစည်းအဝေးခေါ်ထားတယ်… တင်ဒါဝင်ပြိုင်ရမယ့် နောက်ဆုံးရက်ဖြစ်နေတယ်… နိုင်ငံခြားသွားဖို့ လေယာဉ်ပေါ်တက်ရမယ့်အချိန်ဖြစ်နေတယ်… စသည် စသည်ဖြင့် ရှိနေတယ်… ဆိုပါစို့။ ဒါဆို ကျနော့်ကို ခင်ဗျား လာတွေ့မှာလား လာမှာလား... ခင်ဗျားဟာ ကျနော့်ကို ထပ်မြင်ရဖို့ အခွင့်အရေးမရှိတော့ဘူး … ဒီနေ့ပြီးရင်… ဘယ်တော့မှလည်း ပြန်မဆုံကြတော့ဘူးဆိုရင်၊ ခင်ဗျားမှာလည်း လက်လွတ်မခံနိုင်စရာ အရေးကြီးအလုပ်ကလည်း ရှိနေခဲ့ရင်၊ ခင်ဗျား ကျနော့်ဆီ လာဦးမှာလား … လာမှာလား … ကျနော်ကတော့ ခင်ဗျားဆီ ထမလာနိုင်တော့တာအမှန်။ ကျနော့်မှာ ခုတင်ပေါ် မလှုပ်မယှက်လဲလျောင်းရင်းက လက်သီးဆုပ်ကို ဖြေထားရင်းက ခင်ဗျားကို မျှော်နေမိမှာပါ… မျှော်ဦးမှာပါ မျှော်မှာပါ… သေသူတစ်ယောက်မှာ စာမေးပွဲလည်းမရှိတော့... အင်တာဗျူးလည်းမရှိ...