Skip to main content

ကျွန်တော်ချစ်သော မချစ်သော မဟာရန်ကုန်



မီးရထားသည် ရန်ကုန်နှင့်နီးကပ်လာသောအခါ ကျွန်တော့စိတ်များ လှုပ်ရှားလာမိသည်။ မတွေ့ရတာကြာသည့် မြင်ကွင်းများကို ပြန်မြင်ရတော့မည်၊ မမြင်ရတာကြာသည့် မျက်နှာများကို ပြန်တွေ့ရတော့မည် ဆိုသည့်အသိသည် ကျွန်တော့ကို အထူးတလည် ရင်ခုန်သံမြန်စေပါသည်။ အလုပ်တာဝန်အရ ကျွန်တော်သည် ပျဉ်းမနားတွင် သုံးလနီးပါးမျှကြာအောင် သွားနေခဲ့ရသည်။ ရန်ကုန်နှင့် သည်လောက်ကြာအောင် တစ်ခါမျှ မခွဲစဖူး။

ပျဉ်းမနားတွင် နေစဉ်က ရန်ကုန်ကို သတိရသည့်အခါလည်း ရှိသည်။ မရသည့် အခါလည်းရှိသည်။  လူမှန်း မသိခင်တည်းက နေလာခဲ့သည့် ရန်ကုန်သည် ကျွန်တော့်အချစ်ဆုံးမြို့တော့ဖြင့် မဟုတ်လှပါ။ သို့ပါသော်လည်း တကယ်တမ်း ရန်ကုန်နှင့်နီးလာပြီဟေ့ ဆိုသောအခါ  ကျွန်တော်သည် ထိုင်ခုံမှာ ဖင်ငြိမ်ငြိမ်ထိုင်မနေနိုင်တော့။ တွဲပေါက်နားသွား၍ မြင်ကွင်းထဲဝင်လာတော့မည့် စုလစ်မွန်းချွန်များနှင့် ရန်ကုန်ဘူတာကြီး၊ မိုးယံသို့ ထိုးထောင်ထွက်နေသည့် ကုန်သည်ကြီးများ ဟိုတယ်နှင့် ဆာကူရာတာဝါတို့  ရှိရာဘက်ဆီသို့သာ လည်ကိုဆန့်၍ မျှော်ငေးနေမိပါသည်။

ခရီးသွားများ ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိသည့် အတိုင်း ရထားထွက်လာကာစက ပျဉ်းမနားအကြောင်းကို ပိုပြီး တွေး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သာမန်မြို့ငယ်လေးဘဝမှ နိုင်ငံ၏အုပ်ချုပ်ရေးမြို့တော်ဖြစ်လာပြီး တစ်မုဟုတ်ချင်း စည်ကားလာသည့် ပျဉ်းမနား၊ မျှစ်ချဉ်ပေါသည့်ပျဉ်းမနား၊ အင်္ဂလိပ်တို့ မြန်မာပြည်ကိုသိမ်းစဉ်က ကွက်ချန်ခဲ့ရအောင် နယ်မြေကြမ်းလွန်း၍ “နင်းကြမ်း၊ နယ်ကျန်” ဟုပင် ခေါ်ဆိုရ သည့်ပျဉ်းမနား၊ ထိုပျဉ်းမနားတွင် နေခဲ့ရသော နေ့ရက်များသည်  ရန်ကုန်နှင့်နီးကပ်လာလေ ပိုမိုေ၀ဝါး လာလေဖြစ်ကာ မကြာခင် ရောက်ရှိ တော့မည့် ရန်ကုန်သည်သာ ကျွန်တော့် အာရုံကိုစိုးမိုးလျက် ရှိပါသည်။

ပြည့်ကျပ်ညပ်နေသည့် မြို့လယ်မှ တိုက်တာများ၊ လူများ၊ လမ်းဘေး ဈေးဆိုင်များနှင့် ပြည့်ညပ်နေသည့် ပလက်ဖောင်းများ၊ ခရီးသည်များနှင့် ပြည့်ကြပ်နေသည့် ဘတ်စ်ကားများနှင့် ရိုင်းပျသည့် စပယ်ယာများကို တွေးမိသည်နှင့် ရင်ထဲတွင် မွန်းကြပ်လာပါသည်။ ရန်ကုန်သို့ တကယ်မရောက်သေး။ အတွေးနှင့်တင် မွန်းကြပ်နေလေပြီ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်တော်လည်း မွန်းကြပ်မှုများမှဝေးရာနေရာတစ်ခုဆီ အာရုံပြုလိုက်ပါသည်။

ရွှေတိဂုံစေတီ တော် ...

ရွှေတိဂုံသည် ကျွန်တော့အိမ်မှ ၁၅ မိနစ် လမ်းလျှောက်ရုံနှင့် ရောက်နိုင်ပါသည်။ ခြေဆန့် လက်ဆန့်စရာ မရှိသော ရန်ကုန်မြို့၏ အိမ်ခန်းကျဉ်းကျဉ်းထဲ နေရသူအဖို့ ငယ်စဉ်ကမူ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပြေးသွား၍ရခြင်း၊ အသက်၀၀ ရှူနိုင်ခြင်းတို့ကြောင့် ရွှေတိဂုံသည် လွတ်လပ်မှု၏ ပြယုဂ်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ ပါသည်။

ကြီးပြင်းလာသောအခါတွင်မူ ဘုရားရင်ပြင်သည် ရုပ်လွတ်လပ်မှုထက် စိတ်လွတ်လပ်မှုနှင့် ပို၍သက်ဆိုင်လာခဲ့သည်။  စိတ်ညစ်ရသည့်အခါ၊ စိတ်မွန်းကြပ်သည့်အခါများတွင် ရွှေတိဂုံ၏ညချမ်းများသည် ကျွန်တော့အသည်းစွဲ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ရွှေတိဂုံသည် ကျွန်တော့်အတွက် စိတ်ထွက်ပေါက်အသွင် ပိုဆန်လာသည်။ ထီးတော်မှလာသည့် ဆည်းလည်းလှုပ်သံများ၊ ခေါင်းလောင်း ထိုးသံများသည် ကျွန်တော့ရင်ထဲမှ အရှုပ်အထွေးများကို ပြယ်လွင့်စေသည်ဟု ခံစားရသည်။ ဘုရားမှ အိမ်ကိုပြန်လာတိုင်းလည်း ကျွန်တော့်စိတ်သည် လွတ်လပ်ပေါ့ပါး၍သာနေတတ်ပါသည်။

ရွှေတိဂုံဘုရားကို ဖူးပြီးသောအခါ စိတ်သည် လွတ်လပ်သည့်အခြား နေရာ တစ်ခုဆီ ထပ်သွားပြန်သည်။ အရှေ့က ရေပြာပြာနှင့်၊ အဝေးကပုစွန်ဆီ ရောင်ကောင်းကင်နှင့်၊ ခပ်လှမ်းလှမ်းက အကြော်ဆိုင်များနှင့်၊ တာပေါင်ရိုးက အတွဲများနှင့် အင်းလျားကန်စောင်း။ ကျွန်တော်တို့ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား ဘဝက မကြာခဏ ရောက်ဖြစ်သော နေရာတစ်ခု။ ဝတ္ထုများ၊ ကဗျာများ၊ သီချင်းများထဲတွင် မကြာခဏ ထည့်သွင်းဖော်ပြဖူးပြီမို့ သူ့ အကြောင်းကိုတော့ အထူးတလည် မပြောလိုတော့ပါ။ ငြိမ်သက်နေသော ကန်ရေပြင်ကိုကြည့်တိုင်း လှိုင်းထန်နေသော ကျွန်တော့ရင်သည် ငြိမ်သက်သွားတတ်တာကိုတော့ ယခုထက်တိုင် မှတ်မိနေဆဲ။

လွတ်လပ်သည့်နေရာများပြီးသောအခါ ရှုပ်ထွေးမှုများရှိရာမြို့လယ်ကောင်မှ အိုအေစစ်လေးတစ်ခုကို  အာရုံပြုမိပြန်ပါသည်။ ယင်းက စာအုပ်အဟောင်းပုံများကြားတွင် ကျွန်တော် တစ်နာရီ၊ နှစ်နာရီကြာအောင် အချိန်ဖြုန်းတတ်သော ပန်းဆိုးတန်းစာအုပ်တန်း။ ထို စာအုပ်တန်းတွင် ကျွန်တော်သည် တော်စတွိုင်း၏ နာတာရှာနှင့်လည်း တွေ့ခဲ့ဖူး၏။ မာဂရက်မီရှယ်၏ စကားလက်နှင့်လည်း စကားပြောခဲ့ဖူး၏။ ဆရာသိန်းဖေမြင့်၏ ကိုတင်ထွန်းနှင့် မမြမှီတို့နှင့်လည်း မိတ်ဖွဲ့ခဲ့ဖူး၏။ သို့သော် သည်လိုတွေ့ဆုံသိကျွမ်းရဖို့ လွယ်ကူ သည်တော့မဟုတ်။ အရင်ဆုံး စာအုပ်သည်ကို ဈေးဆစ်ရမည်။ သူက ဈေးကိုင်မည်။ ကိုယ်က လှည့်ထွက်မည်။ သူက နောက်က လိုက်ခေါ်မည်။ ဒီလိုမျိုး သူတို့အထာကိုသိနေမှလည်း ကိုယ်လိုချင်သည့် စာအုပ်ကို ဈေးမှန်မှန်နှင့် ရမည်ဖြစ်သည်။

ပန်းဆိုးတန်းမှသည် မုန့်ဆိုင်များနှင့် ပြည့်နေသည့် မဟာဗန္ဓုလ လမ်းမထက်သို့ ချိုးကွေ့လိုက်ပါသည်။ ထိုလမ်းမထက်တွင် ကျွန်တော်သည် ဝက်သားတုတ်ထိုး၊ ကော်ပြန့်စိမ်း၊ စမူဆာသုပ်၊ ဘယာကြော်သုပ် စသည့် ကုလားစာ၊ ရှမ်းစာ၊ တရုတ်စာများကို စိတ်ကူးထဲ တစ်ဆိုင်ပြီးတစ်ဆိုင် ဝင်စားသည်။ လမ်းတွင်ဖြတ်သွားသည့် အသိတစ်ယောက်နှင့်ဆုံချင်ဆုံနိုင်သည်။ ဆုံရင်တော့ လမ်းဘေး ပလက်ဖောင်းပေါ်မှ လက်ဘက်ရည် ဆိုင်တစ်ခုတွင် ထိုင်ပြီး စကားစမြည် ပြောမည်။ ရေနွေးကြမ်း နှစ်အိုး၊ သုံးအိုး ကုန်အောင် ပြောပြီးမှထမည်ဟု တွေးကြည့်နေမိသည်။

ထို့နောက် ကျွန်တော်သည် တရုတ်တန်းဘက်ခြေဦးလှည့်ပြန်သည်။  တရုတ်တန်း တဝိုက်တွင် အွန်စော တို့ ဂျွန်စောတို့ကို တမေ့တမောလိုက်လံ ငေးမောကြည့်ရင်း ကတ်ကြေးကိုက်တို့ ဘာတို့စားပြီး ဝိုင်ကေကေအိုမှာ ကြေးအိုးဝင် သောက်လိုက်သေးသည်။ ၁၉ လမ်းကိုတော့ မဝင်ချင်တော့ပါ။ အပေါင်းအသင်း များနှင့်ဆုံနေလျှင် ညဉ့်နက်သန်းခေါင် တိုင်သွားနိုင်၍ ဖြစ်ပါသည်။ ပြီးရင်တော့ ကမ်းနားဘက်သွားပြီး လေညင်းခံရင်း လမ်းလျှောက်ချင်ပါ သေးသည်။ ရွှံရောင်ပေါက်နေသည့် မြစ် ရေပြင်ထက်မှ သင်္ဘောများ၊ ကူးတို့လှေများကို ကြည့်ပြီးရင်တော့  ဟိုမှာဘက်ကမ်းကိုမကြည့်မိအောင် ကိုယ့်မျက်လုံးကိုယ် သတိထားရပါလိမ့်မည်။

စိတ်ကူးနှင့်လျှောက်သွားနေတာနှင့် အချိန်အတော်လင့်နေပြီဖြစ်ပါသည်။ ထပ်နေလို့မဖြစ်တော့ပါ။ ဒီထက် မှောင်လာလျှင် ရန်ကုန်၏ လမ်းမများထက် တဖွဲဖွဲကြွေကျနေသည့် ပန်းပွင့်များပေါ် နင်းမိမည် စိုး၍ဖြစ်ပါသည်။ ဆူးလေ ဘုရားနားပြန်လာပြီး မီရာဘတ်စ်ကား ပေါ်တက်သည်။ ၅၀ တန်တစ်ရွက်ထုတ်ပြီး မျက်နှာရှစ်ခေါက်ချိုးနှင့် လက်မှတ်ရောင်းကိုပေးလိုက်သည်။ ပြီးရင်တော့ ဟိုး လှိုင်သာယာ၊ ရွှေပြည်သာပြန်ကြမည့် လူတွေထံမှလာသည့် ချွေးနံ့ တလှိုင်လှိုင်ကြား အသက်မဝတ၀ရှူရင်း ဆန်ကောထဲရောက် ဆီးဖြူသီးလို ဟိုယိမ်းသည်ယိမ်းနှင့် လိုက်ပါရဦးမည်။ မှတ်တိုင်ရောက်ရင်တော့ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြားချပ်သွားမတတ် အညှပ်ခံထားရသည့် လူအုပ်ထဲမှလွတ်အောင် မနည်းတိုးထွက်ရင်း မှတ်တိုင်မှာခဏ ထိုင်အမောဖြေရပါဦးမည်။ သည်လိုနှင့် ရန်ကုန်အကြောင်း စိတ်ကူးသည် အဆုံးသို့ ရောက်ပါသည်။

ဇာတ်ပေါင်းတော့ ရန်ကုန်သည် ပျော်စရာကောင်းသလို စိတ်ညစ်စရာလည်း ကောင်း၏။ စွဲမက်ဖွယ် ကောင်းသလို စိတ်ကုန်စရာလည်း ကောင်း၏။ မျှော်လင့်ချက်ကြီးသူ တို့အတွက် တက်လမ်းဖြစ်သလို ပျက်စီးချင်သူတို့ အတွက် ချောက်ကမ်းပါးလည်းဖြစ်၏။ မြို့သူမြို့သားတို့၏မျက်နှာထက်တွင် စိုးရိမ်သောက၊ ဗျာပါဒများ ဖိစီးနေတတ်၏။ အေးအေးဆေးဆေးရှိခဲ၏။ ဟန်များ၏။ အိမ်နီးနားချင်းပေမယ့်လည်း အချင်းချင်း အခေါ် အပြောလုပ်ခဲလှ၏။

မွန်းကြပ်မှု၊ သူစိမ်းဆန်မှု များကြောင့် ကျွန်တော်သည် အချိန်ရှိသရွေ့ ရန်ကုန်နှင့်ဝေးရာသို့ ပြေးသွားချင်နေမိသည်။ သူနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ရှိရာ နေရာများသို့ ရောက်တိုင်းလည်း ကျွန်တော်သည် သူ့ကို မေ့နေတတ်သည်။ သို့သော် ထူးဆန်းသည်မှာ ယခု သူနှင့်မခွဲစဖူး ကြာကြာခွဲပြီး၍ ပြန်လာရသည့်အခါ စိတ်လှုပ်ရှားနေမိခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

ရထားသည် ဥသြဆွဲ၍ ရန်ကုန်ဘူ တာကြီးထဲသို့ ထိုးဝင်လိုက်၏။ ကျွန်တော်လည်း မတွေ့ရတာကြာသည့်  အရာများအားလုံးကို အားပါးတရ ကြည့်နေမိသည်။ စိတ်ထဲတွင် သိနေမိသည့် အရာတစ်ခုတော့ရှိသည်။ အချိန်တစ်ခုသို့ရောက်၍ ရန်ကုန်နှင့် အသားပြန်ကျသွားလျှင် ကျွန်တော်သည် သူနှင့်ဝေးရာသို့ ပြန်ပြေးသွားချင် နေလိမ့်ဦးမည် ဟူ၍ဖြစ်ပါသည်။

မြန်မာတိုင်း(မ်)ဂျာနယ်၊ အမှတ် ၃၀၇။ ၂၀၀၇ ခုနှစ် ဧပြီလ။

Comments

  1. ကုိဘုန္းက တစ္ပုဒ္ေရး တစ္ပုဒ္စံခ်ိန္မီ ေကာင္းလြန္းတာ ေတြ႕ရတယ္၊ အားက်လွပါတယ္။

    ရန္ကုန္သား ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မႏၱေလးကုိမွ ပုိခ်စ္မိေနတယ္၊ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ရွိတာကေတာ့ ယူထားတဲ့မိန္းမထက္ တျခားမိန္းမ ပုိလွသလိုျဖစ္ေနတာပါပဲ။

    အခုေတာ့ ကုိဘုန္းေၾကာင့္ ေပါင္းတာၾကာလုိ႔ ေဟာင္းေနေပမဲ့ ကုိယ့္မိန္းမကုိ ျပန္တန္ဖုိးထားခ်င္မိလာတယ္၊ ေက်းဇူးပါ။

    `` ဒီထက္ ေမွာင္လာလွ်င္ ရန္ကုန္၏လမ္းမမ်ားထက္ တဖြဲဖြဲေႂကြက်ေနသည့္ ပန္းပြင့္မ်ားေပၚ နင္းမိမည္ စိုး၍ျဖစ္ပါသည္။``

    ေအာ္...ပန္းေတြက ညဘက္မွ ေၾကြသတဲ့လားဗ်ာ..အင္း..မနင္းသြားတာကုိပဲ ေက်းဇူးတင္ရမဲ့အေပါက္မ်ဳိးကုိးဗ်။ ဟုတ္ကဲ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

    ReplyDelete

Post a Comment

စာဖတ်သူတို့၏ သဘောထားမှတ်ချက်များကို ကြိုဆိုပါသည်။ စာတစ်ပုဒ်ချင်းစီအလိုက် သင်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များ၊ အတွေးပေါ်မိသည်များကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ရေးသားနိုင်ပါသည်။

ဝေယံဘုန်း

အဖတ်အများဆုံး

အင်တာလုဒ်

လူ့လောကသည် ငြိမ်ငြိမ်သက်သက် …  လကလေးက ထွန်းမြကြည်သာ ...  လေနုသွေးမှာ ပိုးမွှားအချို့ပါလာသည် ကျေးလက်ရိုးရာဗုံသံအချို့ တိုးချည် ကျယ်ချည်ကြားရသည်။ ကမ္ဘာသည် ဝင်ရိုးပေါ်တစ်ပတ်သွားနှုန်း တစ်စက္ကန့်ထပ်နှေးသွား၏။ တစ်စုံတစ်ရာကို ကျောပိုးထားရသောကြောင့် …  ပြာလွင်လွင်ကောင်းကင်၌ တိမ်လွန်းပျံက  တက်သုတ်ရိုက် ခရီးနှင်၏။ သတင်းစကားကို သယ်လာရသောကြောင့် …  စစ်သည်တော်သည် သေနတ်ပြောင်းဝကို အောက်သို့စိုက်၏။ နှင်းဆီတစ်ခြင်း၏ဆွဲအားကြောင့် … ငွေဗျိုင်းဖြူကိုမြင်သော လယ်တောသူက အထက်သို့မော့ကြည့်သည်။ စပါးခင်းမှရောင်ပြန်အလင်း ထွန်းသောသူ့မျက်နှာကို သူ့ချစ်သူက စေ့စေ့ကြည့်၏။ ကျေးငှက်တို့သည် စပါးနှံတို့ကို ကိုက်ချီသွားသည်။ စောင်းသံသည် အဘယ်အရပ်မှလာသနည်း။ လေပြည်လာရာ လမ်းကြောင်းမှ … ရွှေလမှာယုန်ဝပ်နေဆဲ ဆန်ဖွပ်သူမရှိတော့ချေ။ 1.1.2021 #WaiYanHponePoetry

အာရှ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးများနှင့် အစိမ်းရောင်မူဝါဒ နိုင်ငံရေး - ဗုဒ္ဓဝါဒရှုထောင့်မှချဉ်းကပ်ခြင်း

 နိဒါန်း အာရှသား အစိမ်းရောင်သမားတွေဟာ အနောက်တိုင်းသား အစိမ်းရောင်သမားတွေရဲ့ စဉ်းစားကြံစည် လုပ်ကိုင်ပုံတွေကို ပုံတူကူးရုံပဲဆိုရင်တော့ အာရှတိုက်မှာ ဖော်ဆောင်မယ့် အစိမ်းရောင်မူဝါဒ နိုင်ငံရေးဟာ ကျရှုံးမှာပါပဲ။ ရှေ့မှာလည်း နမူနာတွေရှိထားပါတယ်။ ဒေသတွင်းနိုင်ငံတွေမှာတွေ့ရတဲ့ ရှေးရိုးစွဲ ကွန်ဆာဗေးတစ်၊ လစ်ဘရယ်နဲ့ ဆိုရှယ်လစ်မူဝါဒရေးရာတွေကို ကြည့်ရင်လည်း ရလဒ်တွေဆိုးရွားလေ့ရှိတာ မြင်ရမှာပါ။ ကျွန်တော်တို့အာရှမှာ ဖော်ဆောင်မယ့် အစိမ်းရောင်မူဝါဒအားပြုနိုင်ငံရေးကို အနှစ်အသား ပြည့်ပြည့်နဲ့ အောင်မြင်တာ မြင်ချင်တယ်ဆိုလို့ရှိရင်တော့ လုပ်ရမှာက သီးခြား အစိမ်းရောင်အယူအဆတွေနဲ့ အလေးအနက်ထား ပေါင်းစပ်ဖို့အတွက် အာရှရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုဇာစ်မြစ်တွေထဲက သင့်လျော်မယ့် အစိတ်အပိုင်းတွေကို စေ့စေ့စပ်စပ် လိုက်ရှာဖွေဖို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီ ဆောင်းပါးမှာဆွေးနွေးမှာကတော့ အာရှရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးတွေကို ဘာဖြစ်လို့ ပစ်ပယ်လို့မရဘူးလဲဆိုတာ၊ အဲဒီ တန်ဖိုးတွေက ဘာတွေလဲ ဆိုတာ၊ အာရှတိုက်မှာရော အာရှတိုက်ကြီးအတွက်ရော သီးခြားအသွင်ဆောင်တဲ့ နိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်တစ်ခု ဖန်တီးရာမှာ အဲဒီတန်ဖိုးတွေက ဘယ်လိုအကူအညီဖြစ်မလဲဆိုတာတွေပဲဖြစ်ပါတယ်။  အခုဆောင်းပါး...

ရေအေး၏ 'သားပိုက်ကောင်နေ့ရက်များ'

သားပိုက်ကောင်နေ့ရက်များ ရေအေး ဇလပ်နီစာပေ၊ ဩဂုတ် ၂၀၂၃ (ပထမအကြိမ်) ဒီဝတ္ထုလေးထွက်လာတဲ့အတွက် စာရေးသူကိုရော ထုတ်ဝေသူကိုရော ကျေးဇူးတင်တယ်။ ဒါမျိုး မြန်မာပင်ကိုရေးထဲမှာ ဖတ်ချင်နေတဲ့ အာသီသလေး ပြည့်သွားတယ် ဆိုရမယ်။ အစဉ်အလာ ဝတ္ထုရေးဟန်တွေသာ လွှမ်းမိုးနေဆဲ မြန်မာခေတ်ပေါ်စာပေလောကရဲ့ ကွက်လပ်တစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်း ပေးလိုက်တဲ့ ဝတ္ထုလို့ဆိုရမယ်။  ရုတ်တရက် ပြိုကျလာတဲ့ကျီးအုပ်တွေ၊ နေပြောက်တောင် မထိုးအောင် ကောင်းကင်မှာ ကျီးတွေဟာ အတောင်ပံချင်း ထိနေအောင် အုပ်မိုးထားတဲ့အတွက် ရုတ်တရက် မိုးမှောင်ကြီးကျသွားသလို ဖြစ်သွားတဲ့ အခိုက်အတံ့တွေရဲ့နောက်မှာ သွေးပျက်စရာ အဖြစ်အပျက်တွေ။ ရွာထဲကို ကြောင်နက်ကြီးတွေ ဝင်လာသတဲ့။ အိမ်ပြင်မှာတွေ့သမျှ လူတွေကို အကုန် လက်တွေခြေတွေ ဆွဲဖြုတ်။ တစ်ရွာလုံး ကမ္ဘာပျက်သလိုဖြစ်။ တချို့ကလည်း လူတစ်ကိုယ်စာမကမြင့်တဲ့ ကြောင်ကြီးတွေတဲ့။ တချို့ကလည်း လူကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ ကြောင်ဦးခေါင်းတဲ့။ မျက်လုံးက ကြောင်မျက်လုံးတွေတဲ့။  ဒီလိုနဲ့ ရွာတွေ ရွာတွေဟာ ကျီးတွေ၊ ကြောင်တွေကြောင့် အိုးအိမ်ကိုစွန့်ခွာထွက်ပြေးကြရတယ်။ လူမရှိတော့တဲ့ ရွာပျက်ကြီးတွေကို ကြောင်တွေက မီးရှို့ဖျက်ဆီးတယ်။ ရွာကိုစွန့်ခွာထွက်ပြေးရသူတွေထဲက...

ဘယ်တော့မှဖတ်ခွင့်ရမှာ မဟုတ်တဲ့ ဂန္ထဝင်စာအုပ် ၆ အုပ်

စာအရေးအသားပေါ်ပေါက်လာတာဟာ နှစ်ပေါင်းထောင်နဲ့ချီရှိခဲ့ပြီမို့ ဘယ်သောအခါမှ ဖတ်ခွင့်မရတော့မယ့် ပုံဝတ္ထုတွေလည်း ရှိပါတယ်။ အဲဒီထဲကတချို့ဆိုရင် ပျောက်လို့ပျောက်နေမှန်း​တောင် လူတွေမသိကြတဲ့ စာတွေဖြစ်ပြီး တချို့ကျတော့လည်း နှုတ်ဖြင့်သာလက်ဆင့်ကမ်းလာခဲ့ကြတဲ့ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်တွေ ဖြစ်ကြ ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့လည်း ပျောက်ဆုံးစာအုပ်စာရင်းဆိုတာ ရှိနေမှန်းတော့ အသေအချာသိကြပါတယ်။ တချို့ စာအုပ်/စာမူတွေဆိုရင် စာကြည့်တိုက်တွေထဲမှာ၊ လက်ဆွဲသေတ္တာတွေထဲမှာ၊ ဒါမှမဟုတ် စာရေးစားပွဲခုံ တွေထဲမှာ ဘယ်သူမှမတို့မထိရဘဲ ရှိချင်ရှိနေမှာပါ။ ဆေးလ်ဗီးယား ပလာ့သ်ရဲ့ ပျောက်ဆုံးသွားတဲ့ စာမူတွေ အစ လော့ဒ်ဘိုင်ရွန်ရဲ့ မီးရှို့ပစ်လိုက်တဲ့ ကိုယ်ရေးမှတ်တမ်းတွေအဆုံး အဲဒီ စာအုပ်တွေ စာမူတွေဟာ အတိတ်သမိုင်း ဟိုးဝေးဝေးမှာ ကျန်ရစ်ပျောက်ဆုံးခဲ့ပြီဖြစ်ပါတယ်။ Isle of the Cross by Herman Melville ဟားမန်း မဲလ်ဗီးဟာ Isle of the Cross ဆိုတဲ့ စာမူကို Moby Dick စာအုပ်ထုတ်ဝေပြီး နှစ်နှစ်အကြာ ၁၈၅၃ ခုနှစ်မှာ ထုတ်ဝေသူကို ပြသခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီစာမူကတော့ သူအားလပ်ရက်ခရီးသွားတုန်း လေ့လာသိရှိခဲ့ရတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်အပေါ်မှာ အခြေခံထားပါတယ်။ သင်္ဘောသား ခင်ပွန်းဖြစ်သူရဲ့...

ကျွန်တော်က ခင်ဗျားကိုတွေ့ချင်တာ

ဆိုပါစို့ဗျာ …ချစ်တဲ့သူငယ်လေ သူငယ်ချင်းကောင်း ယောက်ဖရေ ဒီနေ့ဟာ ကျနော့်နာရေးဆိုပါစို့။ ကျနော့်ရဲ့ နောက်ဆုံးခရီးလေးဆိုကြပါစို့။ ခင်ဗျားနဲ့ကျနော်နဲ့ကလည်း မာနတွေကြောင့်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဃရာဝါသတွေကြောင့်ပဲဖြစ်ဖြစ် မဆုံဖြစ်ခဲ့တာကြာပြီ။ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ဗျာ ဒီနေ့မှပဲ ခင်ဗျားမှာ... စကောလားရှစ် စာမေးပွဲရှိနေတယ်… သူဌေးက အထူးအစည်းအဝေးခေါ်ထားတယ်… တင်ဒါဝင်ပြိုင်ရမယ့် နောက်ဆုံးရက်ဖြစ်နေတယ်… နိုင်ငံခြားသွားဖို့ လေယာဉ်ပေါ်တက်ရမယ့်အချိန်ဖြစ်နေတယ်… စသည် စသည်ဖြင့် ရှိနေတယ်… ဆိုပါစို့။ ဒါဆို ကျနော့်ကို ခင်ဗျား လာတွေ့မှာလား လာမှာလား... ခင်ဗျားဟာ ကျနော့်ကို ထပ်မြင်ရဖို့ အခွင့်အရေးမရှိတော့ဘူး … ဒီနေ့ပြီးရင်… ဘယ်တော့မှလည်း ပြန်မဆုံကြတော့ဘူးဆိုရင်၊ ခင်ဗျားမှာလည်း လက်လွတ်မခံနိုင်စရာ အရေးကြီးအလုပ်ကလည်း ရှိနေခဲ့ရင်၊ ခင်ဗျား ကျနော့်ဆီ လာဦးမှာလား … လာမှာလား … ကျနော်ကတော့ ခင်ဗျားဆီ ထမလာနိုင်တော့တာအမှန်။ ကျနော့်မှာ ခုတင်ပေါ် မလှုပ်မယှက်လဲလျောင်းရင်းက လက်သီးဆုပ်ကို ဖြေထားရင်းက ခင်ဗျားကို မျှော်နေမိမှာပါ… မျှော်ဦးမှာပါ မျှော်မှာပါ… သေသူတစ်ယောက်မှာ စာမေးပွဲလည်းမရှိတော့... အင်တာဗျူးလည်းမရှိ...